Principios e questões de philosophia politica (Vol. 1 of 2)
Se a opinião pública o acolher, este ensaio inaugura uma série sobre filosofia política. António Cândido propõe tratar a política como ciência experimental, regida por leis determináveis pela observação, à maneira de Turgot, Kant e Condorcet. A obra defende que a sociedade é um fenómeno natural e cognoscível, recusando as explicações pelos princípios absolutos, pela ação dos grandes homens ou pela providência divina. Percorre e critica os grandes sistemas do século XIX — a lei dos três estados de Comte, o evolucionismo de Spencer, o transformismo de Darwin e Bagehot — para fundar a sociologia no método da experiência, tendo a biologia por antecedente necessário.
O livro importa por situar a política no cume da hierarquia das ciências, como utilização definitiva de toda a sociologia. Debate a solidariedade universal do género humano e a continuidade do trabalho moral das gerações. Atento ao seu tempo, alerta ainda para os perigos do pangermanismo e do panslavismo sobre as nações neolatinas, vendo na constituição científica da política o único meio de os evitar.
How it begins
Se a opinião publico não repellir, por inteiramente infructuoso, este ensaio de philosophia politica, em sequencia á presente obra outros virão a lume dentro de curto praso. Escripto rapidamente, e em meio de mil distracções a que o auctor se viu forçado por quefazeres impreteriveis, este livro não póde deixar de ter defeitos na doutrina e descuidos na exposição; os que se lhe seguirem hão de ser pensados mais attentamente e, no attinente á sua fórma, com maior propriedade redigidos. INTRODUCÇÃO Summario. —Concepção da politica como sciencia experimental. Origens d’esta concepção em Turgot, Kant e Condorcet. O seculo XVIII não era o meio proprio para o desenvolvimento d’esta concepção. Razões d’isso.—A sociedade é um phenomeno natural, cognoscivel pela observação. Demonstração directa d’esta these.—É inexplicavel a evolução social pela philosophia dos principios absolutos . Esta philosophia na Allemanha. Divisões e subdivisões d’ella. A theologia hegeliana. Descredito geral d’essa doutrina.—A influencia dos grandes homens não explica a historia. Os grandes homens não dirigem o movimento social, apenas influenceiam a sua intensidade. Idéas de Herbert Spencer sobre a theoria dos grandes homens. Critica d’essas idéas.—A providencia , deducção racional da idéa de Deus, não dá a explicação scientifica do universo. Doutrina da Egreja Catholica. Theodicêa de Kant. O livro de Job e as idéas do philosopho allemão. Como H. Spencer concilia a religião com a sciencia. Refutação de Spencer por E. Littré.
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